Становление древнерусской культуры:
письменность, живопись, зодчество

Икона "Явление архангела Михаила Иисусу Навину" XIIIв. Место изготовления: Россия, Северо-Восточная Русь Материал: дерево, левкас Техника: темпера яичная Размеры: Высота:  50 см ширина:  35,8 см толщина:  2,4 см

Икона "Спас Ярое Око" (The Saviour's Furious Eye) XIV в. Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, паволока, левкас Техника: темпера яичная Размеры: Высота:  100 см ширина:  77 см

Икона "Троица" Автор: Филатьев Тихон (Запись 1700г.  поверх живописи середины XIV в.) 1700г. Место изготовления: Россия Материал: дерево, паволока, левкас Техника: темпера яичная Размеры: Высота:  168 см ширина:  144 см Оклад иконы № МР-10077  передан в фонд русского серебра по акту № 74 от 06.06.1966.

Иконостас Благовещенского собора Диесусный и праздничный чины

Икона «Архангел Михаил с деяниями» храмовая икона Архангельского собора. 235,5х182

Икона «Митрополит Петр» Успенский собор 197х151

Икона "Апокалипсис" (Apocalypse) Около 1500 Место изготовления: Москва Материал: дерево, паволока, левкас Техника: темпера яичная Размеры: Высота:  184 см ширина:  151 см

Икона «Троица» Назарий Истомин  Савин Иконостас ц. Ризположения 1627

Икона «Федор Стратилат»  Симон Ушаков , Иосифа Владимирова, Федора Зубова, Кирилла Уланова.

Парсуна- портрет П.И Потемкина

Фрески  алтарной преграды Успенского собора 1481 год Дионисий, поп Тимофей, Ярей и Коня

Букварь царевича Алексея Петровича. Москва 1692 – 1693. Рукопись имеет 26 листов. Автор Карион Истомин Текст написан полууставом. Букварь начинается заглавием: "Букварь славенороссийских письмен со образованми вещей и со нравоучительными стихами. Второе сие написася 7201 лета, месяца марта 17". Переплет букваря из прессованного картона, с внешней стороны обклеен шелковой тканью, затканной серебром. Корешок из красной кожи XIX века.

"Венчание царя  Михаила Романовича на царство"   Книга рукописная

Парсуна царь Федор Иоанович

Успенский собор Московского Кремля Успенский собор на протяжении шести столетий был государственным и культовым центром России: здесь поставляли великих князей, а удельные присягали им на верность, венчали на царство, короновали императоров. В Успенском соборе возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь побед. XIV – XVII вв. Успенский собор являлся усыпальницей глав русской церкви – митрополитов и патриархов. Аристотель Фиораванти довольно точно повторил образец - Успенский собор во Владимире, - древний крестово-купольный храм, но создал принципиально новое по своей архитектуре сооружение. Собор выложен из небольших блоков белого камня. Он отличается особой монолитностью: все членения равны по размерам, алтарные апсиды уплощены и скрыты массивными лопатками, крупные главы сближены. Гладь стен лишь подчеркивают узкие щелевидные окна и небольшой аркатурный фриз.

Благовещенский собор.  Благовещенский собор возведен в 1484-1489 годах той же артелью псковских мастеров, что и церковь Ризположения на митрополичьем дворе. Он расположен в юго-западном углу Соборной площади на месте каменной церкви Благовещения XIV века. Уже эта древняя церковь служила придворным храмом великого князя. Она была поднята на высокий подклет и соединялась с дворцом крытым переходом. В 1416 году храм перестраивается, он увеличивается в размерах и становится трехапсидным. При этом стены древнего подклета утолщаются новой белокаменной кладкой почти вдвое.

Архангельский собор История Архангельского собора Московского Кремля восходит к XIV в.: в 1333 г. первый великий московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь во имя святого Архангела Михаила, издревле почитаемого на Руси как покровителя воинов и князей в их ратных подвигах. В 1505-1508 гг. на месте древнего храма был возведен новый величественный собор. Строительством руководил приглашенный великим князем венецианский архитектор Алевиз Новый. С момента своего основания вплоть до XVIII столетия Архангельский собор служил местом упокоения московских князей и царей. Надгробные памятники князьям со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей - вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых – у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора. Среди наиболее почитаемых святынь Архангельского собора были мощи святого князя Михаила Черниговского.

Колокольня Иван Великий Окончательно ядро кремлевского архитектурного ансамбля оформилось в начале XVI в., когда одновременно с завершением строительства великокняжеского дворцового комплекса на Соборной площади поднимается церковь Иоанна Лествичника, «иже под колоколы». Доминанта кремлевского ансамбля – церковь Иоанна Лествичника (1505-1508) возводилась под руководством итальянского архитектора Бона Фрязина. Впоследствии колокольню – самое высокое здание в Москве – стали называть Иван Великий.

Грановитая палата Грановитая палата была заложена в 1487г. итальянским мастером Марко Фрязином как парадный тронный зал для торжественных приемов в новом великокняжеском дворце Ивана III. Строительство ее закончил в 1491г. ломбардский архитектор Пьетро Антонио Солари. Здание выстроено из кирпича. Приемный зал в виде одностолпной палаты, перекрытой четырьмя крестовыми сводами расположен на высоком цокольном этаже. С запада к нему примыкают парадные Святые сени, к которым с южной стороны ведет открытая каменная лестница – Красное крыльцо. Квадратная в плане палата, перекрытая сводами, опирающимися на стены и центральный столб, – наиболее распространенный в русской гражданской архитектуре ХV-ХVIвв. тип зальных помещений. На протяжении двух столетий Грановитая палата площадью 495кв.м. оставалась самым большим залом в русской архитектуре. Как показывают графические материалы Грановитая палата завершалась высокой четырехскатной золоченой кровлей.

Теремной дворец Первые каменные жилые покои в царском дворце, позднее названные Теремным дворцом, были построены в 1635-1636 гг. для царя Михаила Федоровича каменных дел мастерами Баженом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трефилом Шарутиным и Ларионом Ушаковым. Основанием для вновь возведенных трехэтажных палат послужили нижний ярус северной части дворца, построенного Алевизом в 1499-1508гг. и надстроенные над ним во второй половине ХVIв. Мастерские палаты. В ярусном построении объема нового сооружения с открытыми гульбищами, площадками, крыльцами и лестницами сказались традиционные черты русского деревянного зодчества. Тем не менее это был новый для своего времени тип многоэтажного каменного жилого здания, в котором уже зарождалось ставшее характерным для позднейших дворцов анфиладное построение внутренних помещений.

Патриарший дворец Патриаршие палаты – редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII века. Палаты были возведены по указу патриарха Никона в 1653-1655 годах русскими мастерами на месте более древних сооружений митрополичьего, а затем патриаршего двора в Московском Кремле. Огромное трехэтажное здание замкнуло с северной стороны ансамбль Соборной площади. В отличие от дворцовых построек предшествующих столетий, состоящих из разнообъемных, самостоятельно стоящих зданий, Патриаршие палаты выстроены единым архитектурным блоком. Домовая церковь Двенадцати апостолов поднята на высокие проездные арки и слита со всем зданием в единое архитектурное целое. Это единство подчеркивает и аркатурный пояс на южном фасаде, напоминающий аркатуру Успенского и Благовещенского соборов.