Расширение государственной территории

Иван Грозный 1547 году в Успенском соборе Кремля великий князь московский Иван IV официально принял титул царя, что соответствовало самодержавной форме его правления. Глава русской церкви митрополит Макарий после торжественного богослужения возложил на главу правителя России знаменитую шапку Мономаха. Со времени венчания Ивана IV на царство церемониал придворной жизни приобрел особое значение, будь то вступление на престол или прием иноземных послов, парадный царский выезд на охоту или смотр войск. Его нормы складывались под воздействием теории государственной власти и должны были способствовать ее укреплению.

Иван Грозный

Шапка Казанская Москва, мастерские Кремля , 1553 Золото, серебро, драгоценные камни, жемчуг, мех соболя; чеканка, литье, резьба, чернь Дл. окружности 65, в. 24,8 Музеи Московского Кремля, инв. № Р–4/1–2 Шапка Казанская, один из древнейших царских венцов России, относилась к важнейшим государственным реликвиям, история которых неразрывно связана с развитием и становлением российской государственности. Традиция, согласно которой золотой венец называется Шапкой Казанской, или «Шапкой казанского царя Симеона», восходит к описям царской казны XVII в., самая древняя из которых относится к 1642 г. Казанский царь Симеон, упоминаемый в описях, – это Едигер, последний правитель Казанского ханства. После взятия Казани в 1553 г. русскими войсками под предводительством царя Ивана Грозного хан Едигер был привезен в Москву, где поступил на службу к русскому царю и был крещен с именем Симеон. В документах XVII в. нет указаний на то, каким образом золотая шапка попала в царскую казну. Происходит из основного собрания Оружейной палаты В литературе XIX в. появляются две дожившие до настоящего времени версии о происхождении венца. Согласно одной из них, «татарский» венец был сделан в Казани и привезен в Москву вместе с пленным ханом как военный трофей. По второй версии, которая кажется более вероятной, венец был создан в Москве кремлевскими ювелирами по указу Ивана Грозного в память о победе над Казань. О московском происхождении памятника свидетельствует ряд особенностей его оформления – например, использование черни на золоте, присутствие в орнаменте изящных растительных мотивов и цветочных розеток с прозрачной красной эмалью, находящих аналогии и в других столичных изделиях этого периода. Однако восточная в своей основе форма Шапки Казанской с ее пластинчатой тульей и округлым навершием, опоясывающие тулью лотосовидные «городки», характерное для искусства Востока сочетание красных и голубых камней указывают на то, что в работе над ней принимали участие восточные ювелиры, прибывшие в Москву в свите казанского хана, как отмечают источники. Каким бы ни было происхождение Шапки Казанской, она была и остается одним из раритетов истории России и символом ее воинской славы.

Грановитая палата Грановитая палата была заложена в 1487г. итальянским мастером Марко Фрязином как парадный тронный зал для торжественных приемов в новом великокняжеском дворце Ивана III. Строительство ее закончил в 1491г. ломбардский архитектор Пьетро Антонио Солари. азвание палаты произошло от архитектурного решения главного восточного фасада, выходящего на Соборную площадь. Он облицован белокаменными блоками, каждый из которых отесан на четыре грани.

Грановитая палата - инерьер

Благовещанский собор Благовещенский собор возведен в 1484-1489 годах той же артелью псковских мастеров, что и церковь Ризположения на митрополичьем дворе. Он расположен в юго-западном углу Соборной площади на месте каменной церкви Благовещения XIV века. Уже эта древняя церковь служила придворным храмом великого князя. Она была поднята на высокий подклет и соединялась с дворцом крытым переходом. В 1416 году храм перестраивается, он увеличивается в размерах и становится трехапсидным.

Собор Придела Богоматери Четыре придела над углами галерей были возведены в XVI в. Это – четыре небольшие одноглавые бесстолпные церковки с тонкими стенами толщиной в один кирпич. Полы в них были выложены узорчатыми керамическими плитками, в XIX в. замененными на белокаменные резные с черным мастичным орнаментом. Интерьер украшали иконостасы, один из которых выставлен в южной галерее собора. Приделы освящены в память Собора Архангела Михаила, позже переосвященный в память Архангела Гавриила, (северо-восточный придел), Собора Богоматери (северо-западный придел), Входа в Иерусалим (юго-западный придел) и Георгия, в XIX в. перестроенный и переосвященный в память Александра Невского (юго-восточный придел).

Пищаль

Знамя Сибирское

Знамя Ермака